25 января 1909 года все петербургские газеты наперебой рассказывали своим читателям о необычном ограблении. В Лондоне два иностранца, национальность которых так и осталась невыясненной, остановили автомобиль, в котором служащие резиновой мануфактуры везли деньги для выплаты рабочим. Грабители убили кассиров выстрелами из револьверов, схватили мешки с деньгами и вскочили в проезжающий трамвай. Увидев, что полицейские на велосипедах пустились в погоню, преступники стали угрожать вагоновожатому оружием и требовать, чтобы трамвай развил максимальную скорость. Однако полицейские, бешено крутя велосипедные педали, стали нагонять трамвай. Грабители поняли, что им не уйти от наказания, и покончили с собой. Дерзкое ограбление и головокружительная погоня велосипедистов за трамваем отодвинула на второй план небольшую газетную заметку о юбилейном празднике спиритов: «25 января сего года Петербургский кружок для исследования в области психизма отпраздновал свой пятнадцатый юбилей. На многочисленном собрании членов прочитан был отчет о ходе развития спиритизма за последние пять лет. Из отчета видно, что с каждым годом спиритизм приобретает все большее число сторонников. Спириты хвастались между собой, что на земле имеется уже 30 миллионов спиритов».

Нострадамус в юбке

Как жаль, что никто не удосужился провести перепись сегодняшних последователей всевозможных мистических течений, однако можно с уверенностью сказать, что их число уже давно перевалило за 30 миллионов. Несомненно, члены петербургского кружка спиритов были бы поражены феноменальной скоростью, с которой оккультные учения захватывают просторы новой России. Очищение кармы, снятие порчи, открытие третьего глаза из области непознанного смело шагнули в сферу бытовых услуг, которые предлагаются буквально на каждом шагу. Мистика превратилась в хорошо продаваемый товар. Но разве об этом мечтали оккультисты дореволюционной закваски? Нет, они предполагали, что их последователи будут продолжать исследования в области запредельной мудрости, что будущие поколения, наконец, разгадают тайны загробной жизни, телепатии, психизма, месмеризма, магнетизма и прочих мистических «измов». Однако «воз и ныне там», ни одно из загадочных явлений не получило научного объяснения, а тем временем необъяснимым образом сбываются худшие пророчества известных спиритов.

В 1911 году вышла в свет книга «Смерть планеты». Ее автор Вера Ивановна Крыжановская развернула пред читателями мрачную картину предсмертной агонии человечества и предрекла изменения, которые произойдут накануне неминуемой гибели нашей планеты: «Мир пережил страшные потрясения, а геологические перевороты значительно изменили местами географию земли. Еще более страшные и гибельные политические перевороты до основания потрясли все устои общества. Всюду разражались ужасные революции, топя в крови и сметая все, что еще осталось от древних установлений. Этот разрушительный кризис породил новое общество, которое было непонятно и отвратительно минувшим поколениям. Население таяло в угрожающих размерах вследствие того, что женщины лишь нехотя подчинялись обязанностям материнства, и семьи, имевшие двух детей, составляли редкость. Юношество «оканчивало» образование по особо избранным предметам, преподаваемым к тому же поверхностно, потому что по лености большинство отказывалось от серьезной умственной работы. Жалкая литература ограничивалась газетными листками, разбалтывавшими события дня и пикантные скандалы; читать большие сочинения никто не имел ни времени, ни желания. Ученая преступность руководила человечеством. Изучались темные силы оккультного мира и применялись так, как один ад умеет это делать». Это лишь небольшая часть апокалиптических пророчеств, которые можно найти на страницах книги «Смерть планеты» и, согласитесь, что в них есть немало узнаваемых примет нашего времени.

Русская публика, падкая на все иностранное, всегда до небес превозносила Мишеля Нострадамуса, хотя его предсказания так туманны, что их можно с легкостью подогнать под любое из свершившихся событий. Вера Ивановна Крыжановская по количеству и качеству предсказаний во много раз превзошла своего французского коллегу, и в отличие от знаменитого астролога никогда не зашифровывала пророчества, а с русской прямотой сообщала читателям горькие истины. К тому же, мадам Крыжановская рассмотрела в будущем много таких интересных мелочей, которые мужчинам-пророкам просто недоступны. В 1911 году дамы еще стягивали талии с помощью ужасающих корсетов и подметали улицы длинными юбками, а мадам Крыжановская уверенно описала модниц, которые будут носить откровенные, обтягивающие наряды и уничтожать морщины с помощью электрических ванн. Как жаль, что еще не сбылось ее предсказание, что искусственные зубы станут ненужными, потому что на месте больного зуба будут выращивать новый, целый и невредимый.

Современники считали Веру Ивановну женщиной странной и непонятной. Крыжановская была автором более восьмидесяти романов - исторических, любовных и оккультных, однако Вера Ивановна всегда говорила, что она не является единственным творцом своих произведений, а когда она начинала рассказывать о своем соавторе, то у неподготовленных слушателей на голове начинали шевелиться волосы. Исследователи паранормальных явлений предупреждали, что жизнь Крыжановской надо рассматривать под особым, оккультным углом зрения, иначе невозможно уяснить глубокий смысл необычных явлений, которые сопровождали всю ее жизнь. И все же попытаемся рассказать о Вере Ивановне Крыжановской, о русском Нострадамусе в юбке, о женщине, которая попыталась стать пророком в Отечестве, где даже прошлое непредсказуемо.

Спириты. И кто они?

«Я, Джованни Мочениго, доношу, что много раз слышал от Джордано Бруно, когда беседовал с ним в своем доме, что мир вечен и существуют бесконечные миры, что Христос совершал мнимые чудеса и был магом, что души, сотворенные природой, переходят из одного живого существа в другое...» На основании этого доноса Джордано Бруно был приговорен к сожжению на костре. Выслушав приговор суда инквизиции, он крикнул: «Сжечь – не значит опровергнуть!» Последователи оккультных течений и сегодня уверены, что их осуждают подобно Джордано Бруно, даже не пытаясь опровергнуть, при этом горящие факелы к костру подносят и церковники, и атеисты, и ученые, и невежественные простаки, которые занимаются магией и спиритизмом от скуки или ради денежной выгоды.

Несмотря на непонимание и насмешки, члены петербургского кружка по исследованию в области психизма еженедельно проводили спиритические сеансы, ведь это был единственный способ познания человеческой души, а в том, что душа у человека есть, они нисколько не сомневались. Спириты собирались на квартире руководителя кружка, Сергея Валериановича Семенова, который занимал высокий пост в Собственной Его Императорского Величества канцелярии. Гостеприимный хозяин серьезно занимался философией и тайными знаниями, но это не мешало ему вести рассеянный образ жизни, увлекаться молодыми девицами и коллекционировать произведения искусства фривольного содержания. Поскольку духи не появляются там, где есть хоть какой-то намек на легкомысленность, приготовления к съезду гостей начинались с того, что из гостиной выносили тяжеленную статую обнаженной Психеи, снимали со стен картины, изображавшие купание наложниц в гареме. Затем слуги выдвигали на середину комнаты легкий стол на четырех ножках и плотно зашторивали окна, чтобы сеанс проходил в полнейшей темноте. Лучшее время для общения с духами - девять часов вечера, и за четверть часа до условленного времени спириты занимали свои места вокруг стола. Последней в комнате появлялась стройная высокая дама в темном платье. Это была жена хозяина дома Вера Ивановна Крыжановская...

Можно сказать, что это духи познакомили Верочку Крыжановскую с ее будущим мужем. Гвардейский офицер и генеральная дочь встретились в 1877 году на спиритическом сеансе. Вере было двадцать лет, а Сергей Валерианович Семенов был старше и намного удачливее в жизни. Мадемуазель Крыжановская из-за слабого здоровья и финансовых проблем покинула Екатерининский институт, где она училась. Ее отец генерал Иван Антонович Крыжановский разорился, поручившись за одного из своих товарищей. Друг генерала долг не вернул, и имущество Крыжановских было описано и продано с молотка. Генерал не смог пережить разорения и отошел в потусторонний мир, с которым Верочка научилась общаться еще в детстве. Она росла болезненным ребенком, врачи определили, что у девочки развивается чахотка. Вера, лишенная обычных детских радостей, большую часть дня проводила в отцовской библиотеке. Свернувшись клубочком в огромном кресле и укутавшись теплым пледом, она читала все подряд – беллетристику, книги исторические, технические, научные, но больше всего ей нравились толстые фолианты по оккультизму. Вера прекрасно понимала, что ее болезнь неизлечима, и перенести мысль о скорой смерти ей помогала вера во всесильных, добрых магов, которые обязательно придут ей на помощь. Но из космических далей ей пришлось спуститься на землю.

Когда Верочке исполнилось пятнадцать, мать увезла ее в Петербург и определила в институт благородных девиц, за заманчивой вывеской которого скрывалась весьма неприглядная проза. Институтки постоянно недоедали, кусок черного хлеба с маслом на завтрак и непонятная бурда на обед были их обычным рационом. Стайки «бледненьких, тоненьких, дохленьких барышень, с синими жилками на лбу, с прозрачной матовой кожей на лице» словно призраки бродили по институтским коридорам, мечтая о еде и о любви. В спальнях было холодно, но полагалось спать в легких ночных рубашках, укрываясь выношенными одеялами. Вера Крыжановская была очень начитанной девушкой, и казалось, что в учебе она могла превзойти всех своих сокурсниц. Однако даже такой необходимый каждой молодой девушке предмет, как французский язык, ей не давался, а сочинения вызывали у будущей писательницы ужас, она не могла связать двух слов. Накануне Рождества учительница литературы объявила воспитаннице Крыжановской, что ее не отпустят домой на каникулы, если за сочинение она вновь получит «неуд». Вера до поздней ночи просидела с карандашом в руке, но ни одной строчки так и не написала. Однако утром она обнаружила под подушкой свой блокнот с текстом сочинения, которое было написано незнакомым почерком, без пробелов между словами и знаков препинания. Вера переписала черновик набело и отдала учительнице. Сочинение, предъявленной воспитанницей Крыжановской, было оценено высшим баллом, а Верочка еще больше прониклась уверенностью, что духи наблюдают за ней и опекает ее.

Крыжановская «уволилась» из института и стала посещать спиритические сеансы. Вскоре, совершенно случайно, как это всегда и бывает, открылись ее необычные способности. На одном из собраний спириты решили проверить, можно ли с помощью вещи, принадлежащей кому-либо из гостей, предсказать его будущее. Вере Ивановне вложили в руку брошь, она сразу почувствовала сильную боль в сердце и, впав в состояние похожее на обморок, увидела изможденную женщину, поднимающуюся по лестнице в небеса. Когда она рассказала о своем видении, полная высокая дама, пышущая здоровьем, вскрикнула:

- Отдайте мою брошь, милочка! Я вовсе не собираюсь умирать.

Вера смутилась и начала бормотать извинения, но возмущенная дама приколола брошь и удалилась. Через две недели стало известно, что владелица броши скоропостижно скончалась от легочного кровотечения. Сбывшееся пророчество привлекло к Вере внимание петербургских спиритов, и, прежде всего, Сергея Валериановича Семенова. Наверное, Вера предвидела, что с этим человеком она проживет сорок безоблачных лет, и сразу согласилась стать его женой. Замужество решило все ее проблемы. Бесприданница, учившаяся за казенный счет, превратилась в богатую светскую даму, которая переодевалась шесть раз в день с помощью горничной, танцевала на балах, посещала театры, а главное, она имела возможность посвятить все свое свободное время, которого у нее было предостаточно, спиритизму.

«Так много умеющих предвидеть и так мало умеющих предупредить»

Вернемся в дом Сергея Валериановича Семенова, где участники спиритического сеанса взялись за руки, образовав цепь, и запели... Обычно пение, чтение оккультной литературы или прослушивание серьезной музыки продолжалось около пятнадцати минут, за это время Вера Ивановна, исполнявшая роль медиума, впадала транс. Ее руки холодели, по телу пробегала дрожь, а лицо искажалось болезненной гримасой.

- Вы здесь? – спросил Сергей Валерианович, обращаясь к духам умерших, которых притягивала магнетическая сила медиума. Не дожидаясь ответа, он вложил в руку жены лайковую перчатку. Видение пришло к Вере Ивановне сразу, оно было невероятно четким: блестящая корона медленно спустилась с небес и увенчала голову молодого мужчины, а затем колышущееся человеческое море превратилось в кровавое месиво, и бесконечная вереница телег, нагруженных трупами, потянулась по ухабистой дороге, исчезая в ночной черноте... Вдруг, словно очнувшись от страшного сна, Вера Ивановна тихим, но очень четким голосом стала рассказывать пораженным гостям увиденные ей картины, но не смогла закончить, потому что слезы душили ее. Члены спиритического кружка умоляли Сергея Валериановича открыть имя обладателя перчатки. Он согласился, но потребовал, чтобы присутствующие поклялись никогда не раскрывать эту тайну. В воцарившейся гробовой тишине он объявил, что перчатка принадлежит наследнику престола цесаревичу Николаю Александровичу.

Предсказание трагических событий во время коронации императора Николая II - самый известный эпизод из спиритической практики Крыжановской. По утверждению единомышленников-спиритов и немногочисленных биографов, оно было сделано задолго до 18 мая 1896 года, когда в Москве на Ходынском поле была назначена раздача подарков в честь коронации. Каждый пришедший мог получить кулек, в котором лежали кружка с вензелем Их Величеств, фунтовая сайка, полфунта колбасы и пряник с гербом. На Ходынском поле собралось около полмиллиона человек. Подарки бросали в толпу, обезумевшие люди начали давить друг друга, падая в ямы, которые забыли зарыть до начала праздника. Более тысячи человек погибли или были покалечены, что не помешало Николаю II спокойно танцевать на коронационном балу.

Если взглянуть на это пророчество не с оккультной, а с критической точки зрения, то остается неясным, почему члены кружка нарушили данную клятву и рассказали о предсказании? И еще один наивный вопрос. Сергей Валерианович Семенов был высокопоставленным сановником, близким к императорскому двору. Почему он, зная, чем закончиться раздача царских подарков на Ходынском поле, не предупредил организаторов о необходимости закопать ямы, в которые падали люди, и установить полицейское оцепление для наведения элементарного порядка? И в чем смысл пророчеств, если они не остановили ни одну предсказанную революцию или эпидемию, не охладили завоевательный пыл захватчиков, не укротили свирепый нрав тиранов? Наверное, чтобы получить ответы на эти непростые вопросы, следует провести спиритический сеанс, где духи дадут нам разумное объяснение, в противном случае, остается принять на веру спиритическое возможности Веры Ивановны.

Соавтор, не требующий гонорара

О литературном таланте Крыжановской можно судить, прочтя ее многочисленные творения, однако и здесь не все так просто. В 1880 году Вера Ивановна уехала во Францию, в благотворном для здоровья и творчества климате они начала свою писательскую деятельность. В 1886 году вышел в свет ее первый роман «Эпизод из жизни Тиберия», написанный на французском языке, который, как вы помните, она никак не могла освоить в институте. Затем один за другим стали появляться ее исторические романы, действие которых разворачивалось то в Египте, то в Древнем Риме, то в Средневековой Европе. За роман «Железный канцлер Древнего Египта» французская академия наук присвоила Крыжановской почетный титул «Офицер Академии» и наградила орденом Академических пальм, который вручается за заслуги в области образования и науки.

В России роман «Железный канцлер» был напечатан в переводе с французского языка только в 1899 году. Алексей Максимович Горький в своей рецензии «Ванькина литература» разнес его в пух и прах, считая, что это всего лишь пересказанная дубоватым языком библейская легенда о прекрасном Иосифе. Да и все другие произведения писательницы Горькому не понравились: «Эта барыня - спиритка, оккультистка и любительница всего таинственного. Есть у нее большой роман «Торжище брака», в котором бездействуют, но много говорят медиумы, духи, черти и тому подобная дребедень. Я читал этот роман, хотя содержания его и не помню, - но это простительно мне уже по одному тому, что в нем нет содержания, а лишь одни потуги и поползновения к сатире и мистицизму. Романы без содержания - очень модная вещь, ибо они чрезвычайно легко читаются, но попытка объединить сатиру с мистицизмом достаточно определенно рисует умственный облик госпожи Крыжановской».

Спириты преклонялись перед талантом Крыжановской как медиума, умеющего запросто общаться духами умерших, а ее творчество как писательницы вызвало у них неподдельный восторг: «Для большинства читающей публики она была откровением, часто первым звеном в цепи оккультного восхождения души в Царство Света, причем даже и не склонных к мистицизму, она умела завлечь в «мир таинственного» непревзойденно-увлекательной фабулой своих оккультных романов». Наверное, истина лежит посередине этих полярных мнений, и можно согласиться с точкой зрения исследовательницы всего необычного Елены Ивановны Рерих, которая писала: «Наряду с немалой пошлостью, книги Крыжановской содержат истинные жемчужины. Я не против того, чтобы читались ее книги. Многим сознаниям, чтобы загореться, нужна увлекающая их фантастичность». Однако сама Вера Ивановна не могла в полной мере отвечать за содержание своих книг, ведь у нее был весьма необычный соавтор. Он приходил всегда без приглашения. Вера Ивановна, почувствовав его присутствие, замолкала, бледнела и начинала повторять одну и ту же фразу:

- Скорее карандаш и бумагу.

Сидя в кресле около невысокого столика, на котором всегда лежали стопка чистой бумаги и карандаш, она писала с закрытыми глазами минут 20-30, после чего впадала в обморочное состояние. Листки бумаги, на которых была новая глава ее очередного романа, были всегда подписаны одним и тем же именем – Рочестер. Вера Ивановна так рассказывала о своем соавторе: «Это не псевдоним. Так зовут астральную сущность, которая диктует мне произведения. В состоянии сверхчувственного контакта он рассказывает мне о своих жизнях. Именно я настояла, чтобы его имя было указано. Вначале он добивался, чтобы автором считалась я. Но я – лишь передатчица его мыслей и чувств, его воспоминаний о прежних воплощениях». Для спиритов в таком соавторстве нет ничего удивительно, они называли этот метод автоматическим письмом, суть его в том, что рука медиума контролируется «эфирной рукой потусторонней сущности». Для писателей такой соавтор просто находка: работает без выходных, гонорара не требует и на критику не обижается. Конечно, можно объяснить сотрудничество Крыжановской с духом ее пылким воображением, однако процесс творчества так же загадочен, как и человеческая душа. Великий писатель и уважаемый джентльмен Чарльз Диккенс говорил, что во время написания своих произведения, он отчетливо слышит каждое слово, а персонажи его романов постоянно находятся рядом и общаются с ним.

Крыжановская считала дух Рочестера своим учителем и небесным покровителям, но бестелесный соавтор не удосужился рассказать ей о грядущих несчастьях. Рочестер не предупредил Веру Ивановну, что в 1917 году к власти придут большевики, что ей следует уехать в благополучную Францию и захватить с собой драгоценности и ценные вещи. Крыжановская с дочерью Тамарой, больной туберкулезом, нашла убежище в эстонском городе Нарва. Видимо, Вере Ивановне хотелось быть ближе к Петрограду, где остался ее муж. Сергей Валерианович Семенов в 1918 году был арестован и сгинул в тюрьме. Крыжановская не получала гонорары за свои произведения. Нищета была ужасающей. Пока у Веры Ивановны были силы, она выполняла самую тяжелую работу на лесопильном заводе, а потом, чтобы не умереть с голода, гадала на картах. Земная жизнь писательницы закончилась в 1924 году, в ее шкафу не было даже нательной рубашки, земля для могилы была предоставлена бесплатно как нищенке. Так почему дух Рочестера промолчал?